Sócrates sobre compartir conocimiento
mayo 13, 2010 Publicado en Lifestyle Punto de VistaANTIFONTE: Sócrates, yo te considero una persona justa, pero de ninguna manera sabia, y creo que tú mismo así lo reconoces, pues no sacas ningún dinero por tu compañía, a pesar de que no darías gratis, ni siquiera por menos de lo que valen, ni tu manto, ni tu casa, ni ninguno de los bienes que posees si creyeras que valen algún dinero. Por ello, es evidente que si creyeras que tu compañía vale algo, no cobrarías por ella menos dinero del que vale. Por ello, es posible que seas justo, ya que no engañas a nadie por codicia, pero no puedes ser sabio, pues no sabes nada que valga algo.
SÓCRATES: Antifonte, entre nosotros se considera que tanto la belleza como la sabiduría se pueden tratar de manera elogiosa o vil. Si uno vende su belleza por dinero a quien la desee, eso se llama prostitución, pero si alguien conoce a un enamorado que es un hombre de bien y se hace su amigo, entonces le consideramos juicioso y moderado. Con la sabiduría ocurre lo mismo: los que la venden por dinero a quien la desea se llaman sofistas1; en cambio, si alguien reconoce que una persona es de naturaleza bondadoza, le enseña todo lo bueno que sabe y le convierte en un buen amigo, entonces decimos que hace lo que corresponde a un hombre de bien. Yo mismo, Antifonte, lo mismo que a otros les gusta un buen caballo, un perro o un pájaro, a mí me gustan más los buenos amigos y, si sé algo bueno, se lo enseño y los pongo en relación con otros que pienso que podrán serles provechosos para su virtud. Los tesoros que los antiguos sabios dejaron escritos en libros yo los desenrollo y los recorro en compañía de mis amigos y, si encontramos algo bueno, lo seleccionamos. Consideramos un gran beneficio hacernos amigos unos de otros.
Yo, al oír estas palabras, pensé que el propio Sócrates era feliz y conducía a sus oyentes a la kalokagathia2.
Jenofonte, Recuerdos de Sócratas A, 6
Leído inicialmente en My GNU/Linux.
- Sócrates demuestra acá su aversión hacia los sofistas quienes cobraban por sus clases. ↩
- Kalokagathia es una expresión griega que indica la integración de lo bello (kalos) con lo bueno (agathon). El Arte inscripto en la Gran Tradición no es un fin en sí mismo sino un medio para la realización del hombre a través de sus actos; el artista (teknite) es aquel que a través de sus actos talla la estatua interior de su propio Ser. ↩
Excelente. Divagando un poco me llevo a la filosofia del conocimiento colectivo, al hecho de que quien lo descubre no es dueño de el conocimiento sino un mero medio por el cual se expresa algo que ya estaba alli «escondido a la vista de todos».
Por otro lado me recuerda a la filosofia del software libre y abierto. Trayendolo a un contexto informatico pero sin dudas aplicable a cualquier conocimiento.
Gracias por compartirlo.
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