Sebaxtian

Postludio / Costa Caribe colombiana

Viajar por la costa Caribe me trajo gratas impresiones sobre nuestra condición humana y la forma en que cada sociedad la evidencia, pero abrió muchos interrogantes en cuanto a las relaciones entre los pueblos y dejó claro que los puntos de vista socioculturales sí son determinantes. La primera impresión fuerte se vivió al pasar por la depresión momposina. ¿Es el realismo mágico una fórmula literaria o es la realidad de la costa colombiana? El asunto del río y los planchones, las anécdotas de los gatos y los jardines, las plantas de coca, los turistas que se quedan para siempre, las historias narradas en Mompox por propios y extranjeros, toda su realidad parece unirse en la creación de mundos mágicos, mundos que parecen sueños, tan próximos físicamente a nuestra realidad pero tan inverosímiles que parecen lejanos.

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Cartagena de Indias

El corralito de piedra es como un vino añejo, con el paso del tiempo años se hace cada vez mejor. Nuestra visita a Cartagena fue rápida y sin guía, pero como esta es una de esas ciudades a las cuales uno siempre quiere volver seguro habrán otras oportunidades. Por mi parte ya he visitado la heroica y en esta ocasión mis intensiones son más visuales que narrativas.

El taxista que nos llevó del Laguito a la ciudad amurallada nos recomendó iniciar el recorrido por la plaza San Pedro Claver que queda al frente de la iglesia de igual nombre. La historia cuenta que al momento de pronunciar sus votos solemnes, Pedro Claver estampó junto a su firma la consigna por la cual se le reconoce: “Aethiopum semper servus”. El esclavo de los esclavos tiene un monumento a su memoria en medio de la plaza, donde eternamente estará dando consuelo y guía a los esclavos.

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Llegamos a Cartagena

La recomendación para ir de Santa Marta a Cartagena es tomar la vía cuando el sol esté muy abajo en el horizonte para que no dé de frente en la vía entre Ciénaga y Barranquilla. Gran parte de la vía pasa entre el mar Caribe y la ciénaga grande de Santa Marta, donde la brisa es tan fuerte que aveces se siente cómo la dirección del carro se ve afectada por el viento.

Cuando llegamos a Quilla -que es como conocen por acá a Barranquilla- giramos hacia el sur para buscar la vía de circunvalación para no tener que pasar por el centro de la ciudad. Desde ahí tomaríamos nuevamente hacia Cartagena, pero parece que dimos un giro en el lugar equivocado y tomamos una vía más lenta.

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Arijuna

La administradora del hotel me contó las historias de algunos empresarios que han ido al Cabo para comprar un terreno dónde hacer algunos proyectos turísticos, pero que por la tradición wayúu no fue posible venderles porque la tierra se hereda. Además algunas posadas que se han construido más adelante de la ranchería Jareen no tienen la construcción tradicional con yotóforo y esto ha molestado a los Wayúu, quienes siguen muy aferrados a sus tradiciones, incluso aquellos quienes han adoptado otras religiones. Tal es el caso de la familia de la matrona del cabo, quien habría muerto recientemente y cuyo velorio aun se estaba llevando a cabo en el cementerio de la población. La costumbre indica que los dolientes se deben quedar acompañándola por espacio de un mes y que los conocidos que deseen acompañarlos deberán ir a dormir con ellos en el cementerio. Dada la importancia de la difunta ya se habían consumido varias vacas y varios chivos en el velorio.

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Guajira, de sur a norte

Mientras recorríamos la carretera hacia el norte pasamos por varios pueblos con nombres reconocibles en el folclore de la costa norte de Colombia: Urumita, Villa Nueva y Fonseca. Aquellas tierras son fecundas en cantores, acordeoneros y gaiteros, y muchas de estas poblaciones son nombradas en esas canciones que se cantan ‘a brazo alzao’ como dice un amigo que se proclama vallenatólogo.

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